و نيز فرمود : « هرگاه قيام كند احدى از خلق خدا در پيش او نايستد مگر اين‌كه بشناسد او را كه صالح است يا طالح ، « 1 » آگاه باشيد كه در شأن اوست : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ « 2 » و نيز در آيهء : يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ « 3 » فرمود : « چون قائم قيام كند خداوند ، او را علم سيما عطا كند ، پس امر مىكند بر كافر پس موهاى پيشانى ايشان را مىگيرند و به پاهاى ايشان مىچسبند و مىكشانند ايشان را به سوى شمشير و شمشير در ميان ايشان مىنهد » . « 4 » و فرمود : « در بين اين‌كه مردى بالاى سر قائم عليه السّلام ايستاده و او را امر مىكند و نهى مىكند ناگهان مىگويد : بچرخانيد او را . پس او را مىگردانند به پيش‌روى او ، پس امر مىكند گردن او را بزنند ، پس نمىماند در مشرق و مغرب كسى مگر اين‌كه از وى مىترسد » . « 5 » و نيز حضرت باقر عليه السّلام فرمود : « مهدى را مهدى ناميده‌اند از آن جهت كه رهنمايى مىكند به امر خفى حتى اين‌كه مىفرستد پى مردى ، كه مردم هيچ گناهى براى او نمىبينند ، پس او را مىكشد تا اين‌كه ديگر هيچ كس در خانهء خود حرفى نمىزند از ترس اين‌كه مبادا ديوار بر او شهادت دهد » . « 6 » و نيز آن حضرت فرمود : « قائم عليه السّلام قضاوت مىكند به قضاوت‌هايى كه بعضى از اصحاب او از همان اشخاصى كه در جلو او شمشير زده‌اند منكر مىشمارند آن را و بر وى انكار مىكنند و او قضاوت آدم عليه السّلام است ، پس گردن ايشان را مىزند باز در مرتبهء ديگر قضاوت مىكند قضاوت‌هايى و آن را جمع ديگر از كسانى كه در جلو او شمشير زده‌اند منكر مىشمارند و او قضاوت داود عليه السّلام است ، پس گردن ايشان را مىزند . بار سوم به قضاياى ديگر قضاوت خواهد كرد و آن قضاوت ابراهيم عليه السّلام است پس

--> ( 1 ) - بحار 52 / 325 ح 38 . ( 2 ) - حجر 75 . ( 3 ) - الرحمن 41 . ( 4 ) - بحار 52 / 320 ح 26 . ( 5 ) - اثباة الهداة 3 / 541 ح 510 . ( 6 ) - بحار 52 / 390 ح 212 .